《蜜桃网入口》

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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以(yi)财(cai)发身(shen)，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有好义其事不(bu)终者(zhe)也，未有府库财非其财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。长国家而务财用(yong)者，必自小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有(you)善者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为利也。