《色一区二区》

【色一区二区】

古(gu)之欲明明(ming)德于天(tian)下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身(shen)。欲修其身者(zhe)，先正(zheng)其(qi)心(xin)。欲正其心者，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其(qi)知。致知在格物。物(wu)格而后知至(zhi)，知至(zhi)而后意(yi)诚，意诚(cheng)而(er)后心正，心正而后身修，身(shen)修而(er)后家齐(qi)，家齐而(er)后国治，国治而(er)后天下平。自天子(zi)以至(zhi)于庶(shu)人，壹是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱而末治(zhi)者否矣(yi)。其(qi)所(suo)厚者薄(bao)，而(er)其(qi)所薄者厚，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知之至也(ye)。