天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离也,可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微,故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未(wei)发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和也者,天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位焉(yan),万物育焉(yan)。
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