凡奸声感人,而逆气(qi)应之,逆(ni)气成象,而淫乐兴焉。正声感人(ren),而(er)顺气(qi)应之, 顺(shun)气(qi)成象,而和(he)乐兴(xing)焉。倡(chang)和有(you)应,回邪曲(qu)直,各归其分。而(er)万物之理,各(ge)以 类相动也。是故,君(jun1)子反情以(yi)和其志,比类以成其(qi)行。奸(jian)声乱(luan)色(se),不留(liu)聪明(ming),淫 乐慝(te)礼,不接心术,惰慢邪(xie)辟(pi)之气不设(she)于身(shen)体(ti)。使耳目鼻(bi)口心知百(bai)体,皆由(you)顺正 以(yi)行其义(yi)。
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