《天天操》

【天天操】

孔子认为《诗(shi)经》可以陶冶情(qing)操(cao)。《论语(yu)》中说：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无(wu)邪。思无邪本为《鲁颂・o》中的现成诗句，孔子借引(yin)之作为对(dui)《诗(shi)三百》的(de)一个总(zong)评。贾(jia)谊曾说：方直(zhi)不曲(qu)谓之正，反正为(wei)邪。言(yan)下之(zhi)意，学习(xi)《诗(shi)经(jing)》可以(yi)让人方正不阿，得(de)到身性的(de)涵养。后世儒(ru)家在延(yan)承孔(kong)子这点(dian)时，过度拔高提(ti)升，让(rang)《诗经》俨(yan)然成为一部伦理教(jiao)科书，读之索(suo)然寡(gua)味。朱熹(xi)《四书章句集(ji)注》便说：凡诗之(zhi)言，善者可以(yi)感发人之善(shan)心，恶者可(ke)以惩创(chuang)人之(zhi)逸志，其(qi)用归于使人得(de)其情性(xing)之正而已。我们不排除《诗经》中隐(yin)藏的对是非(fei)善(shan)恶的评判与引导，但那并不是(shi)《诗(shi)经》存在(zai)的唯(wei)一目(mu)的(de)。恋爱中的男女(nv)，热(re)情如火如荼，也可不用顾(gu)及(ji)温柔敦厚，发(fa)出谷则异室(shi)，死则同(tong)穴(xue)。谓予不信(xin)，有如皎日(ri)的(de)誓言；漂泊的游子，登(deng)高思乡，不妨借(jie)昔(xi)我往(wang)矣，杨柳依(yi)依。今我来思(si)，雨雪霏霏来(lai)倾(qing)泻自(zi)己(ji)满腔的(de)惆怅伤惋。《诗(shi)经》中(zhong)的许多(duo)诗篇本(ben)就如此，无关儒教(jiao)宏旨。