《日日干日日操日日爱》

【日日干日日操日日爱】

古之欲明明德(de)于天下者，先(xian)治(zhi)其国(guo)。欲(yu)治其国(guo)者，先(xian)齐其家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修(xiu)其(qi)身。欲(yu)修其身(shen)者，先(xian)正(zheng)其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其意(yi)。欲诚(cheng)其意者，先致其知(zhi)。致知在(zai)格(ge)物(wu)。物格而后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正(zheng)而后(hou)身修，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而后国治，国(guo)治而后天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以修身为本，其(qi)本乱(luan)而末治者否矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未(wei)之有也。此谓(wei)知本，此谓知(zhi)之至也(ye)。