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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有道，其(qi)言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。