《亚洲涩涩你懂的》

【亚洲涩涩你懂的】

所谓平天下在治(zhi)其(qi)国者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民(min)不倍(bei)，是以(yi)君子有褰矩之道也。所恶于上(shang)，毋以使下；所恶(e)于下，毋以事(shi)上；所恶(e)于(yu)前，毋以先后；所(suo)恶(e)于后，毋以(yi)从前；所恶(e)于右，毋以交于左；所恶于(yu)左，毋以交(jiao)于右。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之父母。"民(min)之所(suo)好好之(zhi)，民之所恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼(bi)南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国者不(bu)可以不(bu)慎(shen)，辟则为无下(xia)矣(yi)。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易。"道(dao)得众则得(de)国，失(shi)众则失国(guo)。