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故先王患礼(li)之(zhi)不达(da)于下也，故祭(ji)帝(di)于郊(jiao)，所以定(ding)天位也，祀社于国(guo)，所(suo)以列 地利(li)也，祖庙所以本仁也，山(shan)川所以傧(bin)鬼神也(ye)，五祀(si)所(suo)以本(ben)事(shi)也。故宗(zong)祝在庙， 三公在朝(chao)，三老(lao)在学(xue)。王前巫而后史(shi)，卜筮瞽侑皆在左右，王中心无(wu)为也，以(yi)守 至正。故礼行于郊，而百神受职焉；礼(li)行于社，而(er)百货可极(ji)焉；礼行(hang)于祖庙，而 孝慈服焉，礼(li)行于五(wu)祀，而(er)正法则焉。故(gu)自郊社祖(zu)庙山川五(wu)祀(si)，义之修(xiu)而礼不藏(cang) 也。