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是非问题(ti)相对来说客(ke)观性多一点，能找到一个比(bi)较客观的标准(zhun)，如果大(da)家心平(ping)气和，坐(zuo)下来(lai)讨论、谈判，可(ke)能(neng)达(da)成一(yi)个(ge)大家都认可(ke)的结论，从而(er)明(ming)辨是(shi)非。是非问(wen)题(ti)可以(yi)用(yong)理性解(jie)决，可以不卷入情感。而敌我的划分(fen)一部分(fen)根源(yuan)于利益(yi)的冲(chong)突(tu)，一部分根源(yuan)于对利益冲突的(de)错误认(ren)识或(huo)无(wu)限(xian)夸大，很大程度(du)上(shang)这种冲突的利(li)益根源并不存在，或者不如想象的(de)不(bu)可(ke)调(diao)和，如所谓(wei)的资本主义(yi)与社会主义意识形态的(de)对(dui)立(li)与冲突。敌我划分一定(ding)程度上是双方对情景进行错误的定(ding)义的产物(wu)，而(er)且在(zai)冲突中(zhong)双(shuang)方投入了大量的情感，并(bing)制(zhi)造了(le)许多并不(bu)是必然存(cun)在(zai)的(de)价值观等观念(nian)的冲突(tu)。一旦情感(gan)大(da)规模卷入(ru)冲突(tu)，最初的敌我(wo)判(pan)断(duan)得到不断强化(hua)，从(cong)而(er)陷入(ru)一浪(lang)高于一浪的仇恨中，最初可(ke)以成为朋友的人或民(min)族变成了水火不(bu)容的真正敌人。