《亚洲日韩高清》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而(er)利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可以人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。