关(guan)于(yu)这(zhe)些问题(ti),我有时甚至(zhi)会想过头,以至(zhi)冒犯了上帝的统(tong)治权,认为他对世事的安排欠公正,因为(wei)他把他(ta)的教诲赐予(yu)了一部(bu)分人,而不赐予另一部(bu)分人(ren),但却又(you)要这两部分人负起(qi)同样的义务。但我终于打消了这种(zhong)想(xiang)法,并得出了以下的(de)结论(lun):第一(yi),我们(men)不知(zhi)道上帝根据什么(me)神意和(he)律法(fa)来给这些(xie)人定罪。上帝既(ji)然是神(shen),他(ta)必然是无限神圣,无限公正的(de)。假如上帝作出判(pan)决,不(bu)把(ba)他的(de)教诲(hui)赐给这些人,那一定(ding)是因(yin)为他们违(wei)反了上帝的教(jiao)诲,也(ye)就是(shi)违反了(le)《圣(sheng)经(jing)》上所说的(de)他们(men)自己的律法(fa);而上帝的(de)判(pan)决(jue),也(ye)是以他们的(de)良心所(suo)承认(ren)的法则(ze)为标(biao)准的,虽(sui)然这些法则所依据的(de)原则还(hai)没有被我们了解(jie)。第(di)二(er),上帝(di)就像(xiang)陶匠(jiang),我们都是陶(tao)匠手里(li)的陶(tao)土;没有一(yi)样陶器(qi)可以对陶匠(jiang)说:你为什么把我做成这个样子(zi)?现在再来谈(tan)谈我的(de)新伙伴吧(ba)。我对他(ta)非常满意,并决(jue)定教会他做各(ge)种各样的事情,使他(ta)成(cheng)为我有(you)用的助手,特别是要(yao)教会他说英(ying)语,并听懂我说的话。他非常善于学习,尤其是学习时(shi)总是兴(xing)致勃勃(bo),勤勤恳(ken)恳;每当(dang)他听懂了我的话,或是我听懂(dong)了他的话,他(ta)就欢天喜地(di),十分高兴(xing)。因此,与他谈(tan)话(hua)对我(wo)来(lai)说实在是一件乐事(shi)。现(xian)在,我(wo)生(sheng)活(huo)变(bian)得顺(shun)心(xin)多(duo)了。
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