《久久久涩涩小说》

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所谓(wei)平(ping)天(tian)下在治(zhi)其(qi)国(guo)者，上老(lao)老而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上恤孤(gu)而(er)民不倍，是以(yi)君子(zi)有褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋以使下；所(suo)恶(e)于下，毋以事(shi)上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于(yu)右。此之(zhi)谓(wei)褰(qian)矩之道(dao)。《诗》云："乐只(zhi)君子，民(min)之父母。"民之所(suo)好好(hao)之(zhi)，民之所恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南山(shan)，维(wei)石(shi)岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配上帝(di)。仪监于殷(yin)，峻命不易。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则失国(guo)。