盖胪陈科(ke)学,常(chang)人厌之,阅不终篇,辄欲睡(shui)去(qu),强(qiang)人所难,势必然矣(yi)。惟假小(xiao)说(shuo)之能(neng)力,被优孟之衣冠,则虽析理谭玄,亦能(neng)浸淫脑筋,不生厌倦。彼纤(xian)儿(er)俗子,《山海(hai)经(jing)》,《三(san)国志》诸书,未(wei)尝(chang)梦见,而亦能津津然(ran)识长股,奇肱(gong)之域(yu),道周郎(lang),葛亮之名者,实(shi)《镜花缘》及《三国演义》之赐也。故掇(duo)取学理(li),去庄(zhuang)而谐(xie),使读者触目会心,不劳(lao)思索,则必(bi)能于(yu)不(bu)知(zhi)不(bu)觉间,获一(yi)斑之智识,破遗传之(zhi)迷信,改良(liang)思想,补助文明,势力之伟(wei),有如此(ci)者!我(wo)国说部,若言情谈故刺时志怪者,架栋(dong)汗牛,而独(du)于(yu)科学小(xiao)说,乃如麟角。智(zhi)识荒隘(ai),此实一(yi)端。故苟欲弥今(jin)日(ri)译界(jie)之(zhi)缺(que)点(dian),导(dao)中国人群(qun)以进行(hang),必自科(ke)学小(xiao)说始。
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