《天天干天天草天天日》

【天天干天天草天天日】

"王天下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民(min)弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道，行而世为(wei)天下法，言而世为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之(zhi)则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉(yu)！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持(chi)载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之代明(ming)。万物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。