却说宝玉(yu)送(song)了王(wang)夫人去后,正拿着(zhe)《秋水》一篇(pian)在那里细玩.宝钗从里间走出(chu),见他看(kan)的(de)得(de)意忘言,便(bian)走过来一看,见是这个,心里着实(shi)烦闷.细想(xiang)他只顾把这些出(chu)世离群(qun)的(de)话(hua)当作一件正(zheng)经事,终久不(bu)妥.看他(ta)这(zhe)种光景(jing),料(liao)劝不(bu)过来,便坐(zuo)在宝玉旁边怔怔的坐着.宝玉见他(ta)这般,便道:你这又(you)是为什么?"宝钗道:我(wo)想(xiang)你我既(ji)为(wei)夫妇,你便是(shi)我终身的(de)倚靠,却(que)不在情欲之私.论起荣华富贵(gui),原不(bu)过是(shi)过(guo)眼烟云,但自古圣贤,以人品根柢为重(chong)。宝玉也没(mei)听完,把那书本(ben)搁在旁(pang)边,微(wei)微(wei)的(de)笑道:据你(ni)说人品根柢(di),又(you)是什么古圣(sheng)贤(xian),你可知古圣贤(xian)说(shuo)过(guo)`不失其(qi)赤子之心'.那赤子(zi)有(you)什(shi)么好处,不(bu)过是无知(zhi)无识无贪无忌.我们生来已陷溺在贪(tan)嗔痴(chi)爱中,犹(you)如(ru)污泥一般,怎么能跳出(chu)这(zhe)般尘网.如今才晓得`聚散(san)浮生(sheng)'四字,古人说了(le),不曾提醒一个.既(ji)要讲到人品根(gen)柢,谁是到那太初(chu)一步地位(wei)的!"宝钗道:你既说(shuo)`赤(chi)子之心(xin)',古圣贤原以(yi)忠(zhong)孝为(wei)赤子之(zhi)心,并不(bu)是(shi)遁世离(li)群(qun)无关无(wu)系为赤子之心.尧舜禹(yu)汤周孔时刻以(yi)救民济世为(wei)心,所谓赤子(zi)之心,原不过是`不(bu)忍'二字.若你(ni)方才(cai)所说(shuo)的(de),忍于抛弃(qi)天伦,还成(cheng)什么道理?"宝玉点头(tou)笑道:尧舜不强(qiang)巢许,武周不强夷(yi)齐。宝钗(chai)不(bu)等(deng)他说完,便道:你这个话(hua)益发不(bu)是了.古(gu)来若都(dou)是巢(chao)许夷齐,为什么(me)如(ru)今人又把尧(yao)舜周(zhou)孔(kong)称为(wei)圣贤呢!况且你自比夷齐(qi),更不成话,伯夷叔齐(qi)原是生在商末世(shi),有许多难处之事(shi),所以才(cai)有(you)托而逃(tao).当此(ci)圣(sheng)世(shi),咱们世受(shou)国恩,祖父(fu)锦衣(yi)玉食,况(kuang)你自(zi)有(you)生以(yi)来,自去(qu)世的(de)老太(tai)太以(yi)及老(lao)爷(ye)太(tai)太视如(ru)珍宝.你方才所说,自己想一想是(shi)与(yu)不是。宝(bao)玉听了也不(bu)答言,只有仰头微笑(xiao).宝钗因(yin)又(you)劝道:你既理(li)屈词穷(qiong),我劝(quan)你从此把(ba)心收一(yi)收,好好的用用功.但能(neng)搏得(de)一第,便是从此(ci)而止,也不枉天恩祖(zu)德(de)了。宝(bao)玉点了点头(tou),叹(tan)了口气说道(dao):一第呢(ne),其实也不是(shi)什(shi)么难事,倒是你这个`从此而止,不枉天恩(en)祖德(de)'却还不离其宗。宝钗未及答言,袭(xi)人(ren)过来说道:刚才(cai)二奶奶(nai)说的古(gu)圣先贤,我们(men)也不懂.我只想着我们这些人从小儿辛(xin)辛苦(ku)苦跟(gen)着二(er)爷,不(bu)知陪(pei)了多少(shao)小心(xin),论起理来原该当的,但(dan)只(zhi)二爷也该(gai)体谅体谅.况二(er)奶奶替二爷在(zai)老爷太太跟(gen)前行了(le)多少孝道(dao),就是二爷(ye)不以(yi)夫妻为事,也(ye)不可太辜(gu)负了人心(xin).至于神仙(xian)那(na)一层更是谎话,谁见过有走到凡间来(lai)的神仙呢!那(na)里来的这么个(ge)和尚(shang),说(shuo)了(le)些混话,二爷就信(xin)了真(zhen).二爷是(shi)读书的(de)人,难道(dao)他(ta)的话比(bi)老爷太太(tai)还重么!"宝玉听(ting)了(le),低头不语(yu).
Copyright © 2008-2018