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其节，天(tian)子以《驺虞(yu)》为节，诸(zhu)侯以(yi)《狸(li)首(shou)》为节，卿大(da)夫以《采尽(jin)肺节，士以(yi)《采(cai)繁》为节。《驺虞(yu)》者(zhe)，乐官(guan)备也；《狸首》者，乐会(hui)时也。 《采尽氛撸乐循法也(ye)；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以(yi)备官为节， 诸侯以(yi)时会天子为节，卿大夫以循法为(wei)节，士(shi)以不失职为节。故明(ming)乎其节之(zhi)志， 以不失其事，则功成而德行立，德行(hang)立则无暴乱之祸(huo)矣。功(gong)成则(ze)国安。故曰(yue)：" 射(she)者，所以观(guan)盛德也。"