"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极(ji)于天。优优(you)大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学(xue),致广大(da)而尽精(jing)微,极高(gao)明(ming)而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道(dao),其言(yan)足以兴;国无道(dao),其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自(zi)专;生(sheng)乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天(tian)下车同(tong)轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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