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贞观十二年(nian)（638）年，公卿大臣都请求(qiu)太宗登泰山(shan)封(feng)禅，只有魏征(zheng)认为现在(zai)举行封禅仪式(shi)不妥。太宗对魏征说(shuo)："我希望您把(ba)自己的想(xiang)法都说出(chu)来。难道是我(wo)的功劳不高吗？是我的德行不(bu)淳厚(hou)吗？是(shi)国(guo)家还没有平定吗？是远(yuan)方的异族人不仰慕大(da)唐的高(gao)义吗？是吉祥(xiang)尚未降临(lin)吗？是(shi)农业(ye)没(mei)有丰收吗(ma)？为什么我不能封泰山呢(ne)？"魏征(zheng)说："陛下(xia)的(de)功劳(lao)虽然是极高(gao)的，可(ke)是(shi)百(bai)姓并未(wei)感受到陛下(xia)的恩惠(hui)；陛(bi)下的德(de)行虽(sui)是淳厚的(de)，但陛(bi)下的德(de)政尚未传(chuan)及全国(guo)各地；全国虽然安定，但并不能为(wei)兴办事业提供足够的资(zi)财；远(yuan)方(fang)的部族仰(yang)慕陛下的高(gao)义，但朝廷(ting)却没有能力满足他们的要求；吉(ji)祥的征兆(zhao)虽然出现，但法网(wang)仍(reng)然密(mi)集；虽然连续几年农业丰收，但粮仓(cang)仍然空虚，这是我(wo)认为目前不宜(yi)封(feng)禅的原因。我不能用(yong)遥远的东(dong)西(xi)打比方，姑且用人(ren)作(zuo)比喻(yu)。现在有个人患了十(shi)年的(de)重病，到将要治愈时(shi)，已经瘦(shou)得皮包着骨头，马(ma)上让他(ta)扛起一百米，每天走(zou)一百里路，他一定不可(ke)能(neng)做到(dao)。隋朝天下大『乱(luan)』已经不止(zhi)十年，陛下(xia)平定(ding)了全(quan)国(guo)的(de)混『乱』局(ju)面，虽然现在天下已经平定，但国库尚不充(chong)实，在如此情况下(xia)，向天地报告事(shi)业已经成功，我暗(an)自对如(ru)此(ci)作(zuo)法持怀疑态度。况且(qie)陛(bi)下(xia)若(ruo)东封(feng)泰山，各(ge)国的(de)使者都要聚集到(dao)那里，周边各国人，无(wu)不奔走(zou)相(xiang)告。现在西起(qi)伊(yi)水(shui)、洛水流域，东到泰山、东海(hai)、荒草滩(tan)、沼泽地(di)，苍茫千里(li)，人烟断绝，鸡犬之声(sheng)不闻，道路萧条，行进(jin)艰难(nan)，岂(qi)可招来城外(wai)部族之人，把我国的虚弱(ruo)状况展(zhan)示(shi)他们？即(ji)使(shi)我们用尽财物赏(shang)赐(ci)他(ta)们，也不能满足远方(fang)之人(ren)的愿(yuan)望(wang)；即使(shi)连续(xu)两年免除役，也不能(neng)抵偿百姓(xing)的(de)劳苦。如果遇(yu)到水旱灾(zai)害，风雨之变，服(fu)役的民夫(fu)横加议论，即使后悔，也无法挽回损失。岂只是我一个人恳请陛下免去(qu)封禅之事(shi)？成千上万(wan)的百(bai)姓都乞望(wang)陛下恩(en)准。"太宗听了(le)魏征的一番(fan)话，也深感国家虽(sui)然初(chu)步(bu)安定，但(dan)生(sheng)产(chan)远(yuan)未恢(hui)复(fu)，国(guo)库(ku)仍然空虚(xu)，如此(ci)严(yan)峻的形势，有何功德以告慰天(tian)地？遂(sui)将封(feng)禅泰山之事(shi)搁(ge)置了(le)下来。