《九九夜99》

【九九夜99】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而(er)无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天(tian)下道(dao)，行而(er)世为(wei)天下法，言(yan)而(er)世为(wei)天下则。远之则有望，近之则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子(zi)未(wei)有不如此而早有誉于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不持载，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明。万物(wu)并(bing)育而(er)不相(xiang)害，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也(ye)。