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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不议(yi)礼，不制度(du)，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。