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然而(er)卢那卡尔斯基并不以托(tuo)尔(er)斯泰(tai)主义(yi)为完全的正面之敌。这是因为托尔(er)斯(si)泰(tai)主义在(zai)否定资本主义，高唱同胞主义，主张人类(lei)平等之点，可以成(cheng)为(wei)或(huo)一(yi)程(cheng)度的同路人的缘(yuan)故。那么，在也可以看作这(zhe)演说(shuo)的戏曲化的《被解放了的堂(tang)吉诃德》里，作者(zhe)虽在揶(ye)揄(yu)人道主(zhu)义者，托尔斯(si)泰(tai)主义的化身(shen)吉(ji)诃德老(lao)爷，却决不怀着恶意(yi)的。作者以可(ke)怜的人(ren)道主义的(de)侠客堂(tang)・吉诃德(de)为革命(ming)的魔障，然(ran)而(er)并(bing)不想杀(sha)了(le)他来祭革命(ming)的军旗。我们在(zai)这里，能够(gou)看(kan)见卢那卡尔斯基的很多的人(ren)性(xing)和宽(kuan)大(da)。