《欧美亚洲精品25页》

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君于大夫，世妇大敛焉，为之赐，则小敛(lian)焉。于外命妇(fu)，既加盖而君(jun1)至。于 士(shi)，既殡而往；为之赐，大(da)敛(lian)焉。夫人于世妇，大敛焉(yan)；为(wei)之赐，则(ze)小(xiao)敛(lian)焉。于(yu) 诸妻(qi)，为之赐，大敛焉。于大夫外(wai)命(ming)妇(fu)，既殡(bin)而往(wang)。大夫士既殡(bin)而君往(wang)焉(yan)，使(shi)人 戒之，主人具殷(yin)奠之礼，俟于门外。见马首，先入门右，巫止于门(men)外，祝代之先， 君(jun1)释(shi)菜于门内。祝先升(sheng)自阼阶，负墉(yong)南面。君即位于(yu)阼。小臣二人执戈冬于(yu)前， 二人立(li)于后。摈者进，主人(ren)拜稽颡。君称言，视祝而踊，主人踊。大夫(fu)则奠(dian)可(ke)也， 士则出俟(si)于门外(wai)，命之反奠，乃(nai)反奠。卒(zu)奠，主(zhu)人先俟于门外，君(jun1)退，主(zhu)人送(song)于 门外，拜稽(ji)颡。君(jun1)于大夫疾，三问之；在(zai)殡，三(san)往(wang)焉。士疾，一(yi)问之，在殡(bin)，一 往焉。君(jun1)吊则复(fu)殡服(fu)。夫人吊于(yu)大夫士，主人出迎(ying)于门(men)外，见(jian)马首，先入门(men)右。 夫人入，升堂即位(wei)。主妇降自(zi)西阶，拜稽颡于(yu)下。夫人(ren)视世子而踊。奠(dian)如君至之(zhi) 礼。夫人退，主(zhu)妇送于门(men)内(nei)，拜稽颡，主人送于大门之外不拜。大(da)夫君不迎(ying)于(yu)门 外。入即(ji)位于堂下(xia)。主人北(bei)面，众(zhong)主人(ren)南面。妇人即(ji)位于房中(zhong)。若(ruo)有君(jun1)命，命(ming)夫 命妇之命，四邻宾客，其君后主(zhu)人而(er)拜。君吊(diao)，见尸柩而(er)后踊。大夫士若君(jun1)不(bu)戒 而往，不(bu)具殷奠(dian)，君退(tui)必奠(dian)。