《亚洲日日夜夜操》

【亚洲日日夜夜操】

譬如，首先是(shi)小(xiao)资产(chan)阶级的知识者――美谛(di)克(ke)――的(de)解剖；他(ta)要革新(xin)，然(ran)而怀旧；他在战斗，但想安(an)宁；他无法(fa)可想，然(ran)而反(fan)对无法(fa)中(zhong)之法，然而仍然(ran)同食(shi)无法(fa)中之法所(suo)得的(de)果(guo)子――朝鲜人的猪肉――为(wei)什么呢，因(yin)为(wei)他饿(e)着！他对于巴克拉诺夫(fu)的未受教育的好处的见解，我以为(wei)是正确(que)的，但这种复杂(za)的意思，非身受了旧式的坏教育(yu)便(bian)不会知(zhi)道的经验(yan)，巴克拉诺夫(fu)也当(dang)然(ran)无(wu)从领(ling)悟。如此等(deng)等(deng)，他们于(yu)是不能互相了解，一(yi)同前行。读者倘于读(du)本书时，觉得美谛克大可同情，大可宽恕，便是自己(ji)也具有他的缺点，于自己的这缺点(dian)不自觉(jiao)，则(ze)对(dui)于当来的革命，也不(bu)会真(zhen)正地了(le)解(jie)的。