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天子有善，让德(de)于天；诸侯有善，归诸(zhu)天子(zi)；卿(qing)大夫有善，荐于诸侯；士庶 人有(you)善，本(ben)诸父母，存(cun)诸(zhu)长老，禄爵庆(qing)赏，成(cheng)诸宗庙(miao)，所以示顺也。昔者，圣人 建阴阳(yang)天地之情(qing)，立以为易。易抱(bao)龟(gui)南(nan)面，天子(zi)卷冕北面，虽有明知之心，必进 断(duan)其志(zhi)焉。示不敢专(zhuan)，以尊(zun)天(tian)也。善则称(cheng)人，过则称己。教不(bu)伐以尊贤(xian)也(ye)。