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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue)，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不制度(du)，不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。