《最吓人的国产鬼片》

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所谓(wei)治国(guo)必先(xian)齐其家者(zhe)，其家(jia)不(bu)可教而能教(jiao)人者(zhe)，无(wu)之，故君(jun1)子不出家而(er)成教(jiao)于(yu)国。孝者，所以事君也；悌(ti)者，所以事长也；慈者，所(suo)以使众也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："如保赤子。"心诚(cheng)求(qiu)之，虽(sui)不中不远矣。未有学养子(zi)而后(hou)嫁(jia)者也。一家(jia)仁，一国兴(xing)仁；一家让(rang)，一国兴(xing)让；一人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此，此谓一言(yan)偾事，一人定国(guo)。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从(cong)之。其(qi)所令反其所(suo)好(hao)，而民不从。是故君(jun1)子有诸己而(er)后求诸人，无诸(zhu)己而(er)后非诸人。所藏乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治国(guo)在齐其家(jia)。《诗(shi)》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其(qi)家人(ren)。"宜(yi)其家(jia)人，而后可以教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜(yi)兄(xiong)宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪不(bu)忒，正是四(si)国。"其为父子(zi)兄(xiong)弟足(zu)法(fa)，而后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐其家。