《亚欧韩国在线》

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如果以起(qi)念头为立(li)志，有(you)志者事竟不成(cheng)之例甚多。愚公尽可(ke)移山，精卫尽(jin)可填海(hai)，而(er)世间(jian)却实有不可(ke)能(neng)的事情(qing)。我们必(bi)须承让(rang)不可能的真实『性』。所谓(wei)'不可能，就是俗语所谓没(mei)有办法没有(you)一个方法和步骤去达到所想(xiang)的目的(de)。没有认(ren)清(qing)方法和步(bu)骤(zhou)而想(xiang)达(da)到那个目的，那只是痴想(xiang)而不(bu)是立(li)志，志就是理(li)想，而理想必(bi)定是可(ke)实现(xian)的(de)理想。理想普(pu)通有两种意义(yi)。一是可(ke)望而(er)不可(ke)攀，可(ke)幻想而不可实(shi)现的完美(mei)，比(bi)如许(xu)多(duo)宗教都(dou)以长生(sheng)不老做为人生理(li)想，它成为理(li)想(xiang)，就因为事实(shi)上没有人长生不老。理(li)想的另一意(yi)义是一个(ge)问题的最(zui)完美(mei)的答案，或是(shi)可能范(fan)围以内(nei)的最圆满的解决困难的办(ban)法。比如长生不老虽(sui)非人力所能达到(dao)，而强健(jian)却是人力(li)所能达到的。就人的能(neng)力(li)范(fan)围来说，强(qiang)健是一个(ge)合(he)理的(de)理想(xiang)。这两(liang)种意义(yi)的分别在(zai)一个(ge)蔑视事实条件，一(yi)个顾到事(shi)实条件，一个渺茫无(wu)稽，一个有(you)方法步骤可循。严格地说(shuo)，前一(yi)种是幻想痴想而不是(shi)理(li)想，是(shi)理想都必顾(gu)到事实。在理(li)想与事(shi)实起冲突时，错(cuo)处不在事实而在(zai)理(li)想。我们必须(xu)接受事实，理想与事实(shi)背驰时，我们应该(gai)改变理(li)想。坚持(chi)一(yi)种(zhong)不合理的理想而至死不变(bian)只是匹夫之勇(yong)。我(wo)特(te)别(bie)着重(chong)这一点，因为有些道德(de)家在(zai)盲目地说(shuo)坚持(chi)理想，许多人在盲目地听(ting)。