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吃酒中间，余大先生说(shuo)起(qi)要(yao)寻地葬父母的话。迟衡山道(dao)：先生，只(zhi)要地下干暖(nuan)，无风(feng)无蚁，得安先人，足矣。那(na)些(xie)发富发贵的话，都听不得(de)。余大先生道(dao)：正是。敝(bi)邑(yi)最重这一件事。人家因寻(xun)地艰(jian)难，每每(mei)耽(dan)误着先人(ren)不(bu)能就(jiu)葬(zang)。小(xiao)弟却(que)不(bu)曾(ceng)究心(xin)于此道。请问二位先(xian)生(sheng)：这郭噗之说，是怎么个源流？迟衡山叹道(dao)：自冢(zhong)人墓(mu)地之官不设，族葬之法(fa)不行，士君子(zi)惑(huo)于龙穴(xue)、沙水之说，自(zi)心里(li)要想发达(da)，不(bu)知已堕于大逆(ni)不道。余大(da)先生惊(jing)道：怎生便是大逆不道？迟衡山道：有一首诗念(nian)与先(xian)生(sheng)听：‘气散(san)风(feng)冲(chong)那可居，先(xian)生(sheng)理(li)骨(gu)理(li)何(he)如？日中尚未(wei)逃兵(bing)解，世上人犹信《葬书》！’这是前(qian)人(ren)吊(diao)郭公墓的诗。小(xiao)弟(di)最恨(hen)而(er)今术士托于(yu)郭噗之说，动辄便说：‘这(zhe)地(di)可(ke)发鼎甲，可(ke)出状元(yuan)。’请教先生：状元官号始于唐朝，郭噗晋人，何得(de)知唐有此等官号(hao)，就先立一法，说(shuo)是(shi)个甚么样的(de)地就出这一件东西？这可笑的紧！若说古人封拜(bai)都(dou)在地(di)理(li)上看(kan)得出来，试问(wen)淮阴葬母(mu)，行营(ying)高敞地，而淮阴王侯(hou)之贵(gui)，不免三(san)族之诛，这地是凶是吉？更可笑这些(xie)俗人(ren)，说本朝孝陵乃(nai)青田先(xian)生(sheng)所择之(zhi)地(di)。青田(tian)命世大贤(xian)，敷布兵、农、礼、乐，日不(bu)暇给，何得有闲工(gong)夫(fu)做到这(zhe)一件事？洪武即位(wei)之时，万年吉地，自有术士(shi)办(ban)理，与青田(tian)甚么相干(gan)！