天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也(ye),可(ke)离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天下之大(da)本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
Copyright © 2008-2018