《日夜啪日夜干日夜爽》

【日夜啪日夜干日夜爽】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无(wu)所不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。