《天天干动图》

【天天干动图】

古(gu)之欲明(ming)明德(de)于天(tian)下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其(qi)家者，先修其身。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚其意(yi)者，先致其知。致知在(zai)格(ge)物。物格而后知(zhi)至(zhi)，知至(zhi)而(er)后意(yi)诚，意(yi)诚而(er)后(hou)心正(zheng)，心(xin)正而后身修，身修而后家齐，家齐(qi)而后(hou)国治，国(guo)治(zhi)而后天(tian)下平。自天(tian)子(zi)以(yi)至(zhi)于庶人，壹是皆以修身(shen)为(wei)本，其(qi)本乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其(qi)所薄(bao)者厚(hou)，未之有也。此谓知本(ben)，此谓(wei)知之至也。