内容分类,似可参照(zhao)希腊(la)及埃及(ji)神话之分类法作之(zhi),而(er)加以变通(tong)。不知可析为(一(yi))天神(shen),(二)地}(并幽冥界),(三(san))人(ren)鬼,(四(si))物魅否?疑不能如此(ci)分明(ming),未(wei)尝深考,不能定也。此外则天(tian)地开辟(pi),万物由来(自其发生(sheng)之大原以至(zhi)现(xian)状之细故,如乌(wu)雅何(he)故色黑(hei),猴臀何以(yi)色红),苟有(you)可稽,皆当(dang)搜集。每一神},又当考其(一)系统,(二(er))名字,(三)状(zhuang)貌性格,(四)功(gong)业(ye)作为,但恐亦不(bu)能(neng)完备也。
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