《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子,如切(qie)如磋(cuo),如琢如磨。瑟兮(xi)兮,赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐君子(zi),终不可召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者(zhe),道学也(ye)。"如琢如磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者,威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐君子,终不可召(zhao)"者,道盛(sheng)德至善,民之不能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘(wang)!"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而(er)亲(qin)其亲,小人乐其乐(le)而利其利,此(ci)以(yi)没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰:"克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日新,日日新(xin),又日(ri)新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于(yu)丘隅(yu)。"子曰:"于止,知其所止。可(ke)以(yi)人而不如(ru)鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于缉熙敬止!"为(wei)人君,止于(yu)仁;为人臣,止(zhi)于(yu)敬;为人子,止(zhi)于孝;为人父,止于(yu)慈;与(yu)国人交,止于信。子(zi)曰(yue):"听讼(song),吾(wu)犹人也。必(bi)也使无讼乎!"无情(qing)者不(bu)得尽其辞,大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。
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