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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为(wei)下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度(du)，不考文(wen)。今(jin)天下(xia)车同轨，书同(tong)文(wen)，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。