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‘那巴斯(si)图’派的攻击，几乎集(ji)中于一个瓦浪斯基(ji)――《赤色新(xin)地》的编辑者(zhe)。对于他所作的《作(zuo)为生(sheng)活认(ren)识的艺术》，烈烈威支曾有一篇(pian)《作(zuo)为生活(huo)组(zu)织的(de)艺术》，引用(yong)布(bu)哈林的(de)定义(yi)，以艺术为(wei)‘感情的普遍(bian)化(hua)’的方法，并(bing)指(zhi)摘瓦(wa)浪斯(si)基的艺(yi)术论，乃是超(chao)阶级底的。这(zhe)意思(si)在评议会的论争上也(ye)可见。但到后来(lai)，藏原惟人在《现代俄(e)罗(luo)斯的批评文学》中说，他们两(liang)人之间的立(li)场似乎有(you)些接近了(le)，瓦浪斯基承认了艺术(shu)的阶(jie)级性之重要，烈(lie)烈(lie)威支的(de)攻击也较先前(qian)稍为(wei)和(he)缓了。现在是托罗兹基，拉(la)迪克都已(yi)放逐，瓦(wa)浪斯(si)基(ji)大约(yue)也(ye)退(tui)职，状况也许又(you)很不同了罢。