夫为官(guan)者,国家之吏也。远自夏商,即(ji)有(you)少师、臣、宰、尹,近(jin)至(zhi)战国,分工更(geng)细(xi),官职(zhi)众多,如丞相、尚书(shu)、三公(gong)、九卿、御史、郡守等(deng)。……自古以来,莫不(bu)以(yi)做官为(wei)荣,究其(qi)原(yuan)因,为官者有(you)权也。权者(zhe),可搜刮钱财,可决人生死,势莫大焉(yan)……余独以为,民是水,官乃舟(zhou)。水(shui)可(ke)以(yi)载舟,亦可(ke)以覆舟(zhou)。官民和谐,如(ru)鱼水之欢(huan),方是清平世界。……富有(you)才(cai)学者,愿(yuan)为官(guan)当为此官。不愿为官(guan)者,独善其身亦正(zheng)道(dao)也。岂不闻(wen)鸿鹄之鸟,筑巢于高林(lin)之上(shang),使其暮(mu)而(er)得所栖。鼋(yuan)龟穴(xue)于深渊之下(xia),使(shi)其夕而所得宿。人之趋舍(she)行止(zhi)亦为(wei)人之(zhi)巢(chao)穴也,且各得其栖宿而已。……或有人问,耕作于田(tian)间而(er)不做官食(shi)俸(feng)禄,百年之后欲(yu)留何物(wu)于子孙?余(yu)答,为官者,多留(liu)金银财物于子孙,危(wei)险(xian)矣。余(yu)独留(liu)勤(qin)耕(geng)读于(yu)子孙,使安居乐(le)业(ye)。所留不同,结(jie)果亦(yi)不同也(ye)。
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