生财有大道。生(sheng)之者众,食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财(cai)发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有(you)好义其事不(bu)终(zhong)者也,未(wei)有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜(chu)马(ma)乘,不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为利,以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi),小人之使(shi)为国家,灾(zai)害并(bing)至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无如之何矣(yi)!此谓国不以(yi)利(li)为利(li),以义为(wei)利也。
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