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生财有大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下不好义者也，未(wei)有(you)好义其事(shi)不终者也，未有(you)府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小人矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣(yi)！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。