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子(zi)言之：君子之所谓仁者，其(qi)难(nan)乎！《诗》云(yun)："凯弟(di)君子，民之父(fu)母。凯(kai) 以强教(jiao)之，弟(di)以(yi)说安之。"乐而(er)毋(wu)荒，有(you)礼(li)而亲；威庄而安(an)，孝慈(ci)而敬。使民有(you) 父(fu)之尊，有母(mu)之(zhi)亲(qin)。如此(ci)而后可以为民(min)父母矣(yi)。非至德其孰能如此(ci)乎？今父之亲 子也，亲贤而下(xia)无能(neng)；母之亲子(zi)也(ye)，贤则(ze)亲之，无能则怜(lian)之。母，亲而不尊；父， 尊而不(bu)亲。水之于民也，亲而不尊；火，尊而不(bu)亲(qin)。土之于民也(ye)，亲(qin)而不尊(zun)；天(tian)， 尊而不亲(qin)。命(ming)之于民也(ye)，亲而不尊；鬼，尊(zun)而不亲。