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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微，极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专；生乎(hu)今之(zhi)世，反(fan)古(gu)之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。