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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学(xue)，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高(gao)明而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。