高玉(yu)成,故家子,居金城之广里。善针灸,不(bu)择(ze)贫富辄医之。里中来(lai)一丐者,胫有废疮,卧于道,脓血狼(lang)藉(jie),臭不可近(jin)。居人恐其(qi)死,日一饴之。高(gao)见(jian)而(er)怜焉,遣人扶归,置于耳(er)舍。家(jia)人恶其臭,掩鼻遥立。高出(chu)艾亲为之灸,日饷以蔬食。数日,丐者索(suo)汤饼。仆人怒诃之(zhi)。高闻,即命(ming)仆赐以汤饼。未(wei)几,又乞酒肉。仆走(zou)告曰:乞人可笑(xiao)之甚(shen)!方其卧(wo)于道(dao)也,日求一餐(can)不可(ke)得;今(jin)三饭犹(you)嫌粗粝,既与汤饼,又乞酒(jiu)肉。此(ci)等贪饕,只(zhi)宜仍弃(qi)之道(dao)上(shang)耳(er)。高问其(qi)疮,曰:痂渐脱落(luo),似能(neng)步(bu)履(lv),顾假咿嘎作呻楚状(zhuang)。高曰:所费几何(he)!即(ji)以(yi)酒(jiu)食馈(kui)之,待其健,或不吾(wu)仇(chou)也。仆伪(wei)诺之,而竟不与;且(qie)与诸曹(cao)偶(ou)语(yu),共笑主(zhu)人痴(chi)。次日(ri),高亲诣(yi)视(shi)丐(gai),丐(gai)跛而起(qi),谢曰:蒙(meng)君(jun1)高义,生死人而肉白(bai)骨,惠(hui)深覆(fu)载。但新(xin)瘥未健,妄思馋嚼耳。高知前命不行,呼仆(pu)痛笞(chi)之,立命持酒炙(zhi)饵丐(gai)者。仆衔(xian)之,夜(ye)分,纵火(huo)焚耳(er)舍,乃故(gu)呼(hu)号。高起(qi)视,舍已烬(jin),叹(tan)曰:丐者(zhe)休矣!督众救(jiu)灭。见丐者酣(han)卧火(huo)中,鼾声雷动。唤(huan)之起,故惊曰:屋何往?群始惊(jing)其(qi)异。高弥重(chong)之,卧以客舍,衣以(yi)新衣(yi),日与同(tong)坐处。问其姓名(ming),自(zi)言:陈(chen)九(jiu)。居数日(ri),容(rong)益光泽。言(yan)论(lun)多风格,又善手谈。高(gao)与(yu)对局,辄败;乃日(ri)从(cong)之学,颇得其奥(ao)秘。如此(ci)半(ban)年(nian),丐(gai)者不言去,高亦(yi)一时少之不乐也。即有贵客来,亦必偕之(zhi)同饮。或掷(zhi)骰为令,陈(chen)每(mei)代高呼采,雉卢无不如意。高大奇之。
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