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这一(yi)句(ju)话了。（《新潮(chao)》第三卷(juan)第三(san)号(hao)《菊(ju)池(chi)宽论》）不但(dan)如(ru)此(ci)，武士道(dao)之在日本，其力有(you)甚于我国的名教，只因为要争回人间(jian)性(xing)，在这(zhe)一篇里便断(duan)然的(de)加了斧(fu)钺，这又可以(yi)看出作者的(de)勇猛来。但他们(men)古代的(de)武士，是先蔑视了(le)自己的生命(ming)，于(yu)是也(ye)蔑视(shi)他人的生命的，与自己(ji)贪生而杀(sha)人的人们(men)，的确有一些区别(bie)。而我(wo)们的杀人(ren)者，如张献忠随便杀人，一遭满(man)人的一箭，却钻进刺(ci)柴里去了，这是什么(me)缘故呢？杨(yang)太(tai)真的(de)遭遇(yu)，与这(zhe)右卫门(men)约略相同，但(dan)从当时(shi)至今，关(guan)于这事的著作虽然多，却并不见和这一(yi)篇有(you)相类的命意，这又是什么缘(yuan)故呢？我也愿意发(fa)掘真实，却又望不(bu)见黎(li)明，所(suo)以不能不爽(shuang)然，而于此呈(cheng)作者(zhe)以(yi)真心的(de)赞(zan)叹。