生财有大(da)道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒(shu),则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁(ren)者以(yi)身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也,未(wei)有(you)好义(yi)其事不终者(zhe)也,未(wei)有府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利也。长国(guo)家而务财用者(zhe),必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利,以义为利也。
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