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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。