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我先前译印厨川白村的《出了象(xiang)牙(ya)之塔》时，办法(fa)也如(ru)此。且在《后记》里，曾悼(dao)惜作者的早死，因为(wei)我深信作(zuo)者的意见，在(zai)日本那时是(shi)还要(yao)算急(ji)进(jin)的。后(hou)来(lai)看见上海的《革命的妇女》上，元(yuan)法(fa)先(xian)生的论文，才(cai)知道他(ta)因(yin)为见(jian)了(le)作者的另一(yi)本《北米(mi)印象(xiang)记》里(li)有赞成贤母良妻主义的话，便(bian)颇(po)责我(wo)的失(shi)言，且惜作者(zhe)之不早死。这(zhe)实在使我很惶(huang)恐。我太落拓，因此(ci)选译也一向没(mei)有如此之严，以为倘要完全的书，天下(xia)可读的(de)书怕要绝无，倘(tang)要完全的人(ren)，天下配(pei)活的人也就(jiu)有(you)限。每一(yi)本书，从(cong)每(mei)一个人看(kan)来，有是处(chu)，也(ye)有错(cuo)处(chu)，在(zai)现今的时候是一定难免的。我希(xi)望这(zhe)一(yi)本书的(de)读者，肯(ken)体察我以上(shang)的声明。