《天天干天天看人人干》

【天天干天天看人人干】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使(shi)无讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽(jin)其(qi)辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。