故曰:乐者乐(le)也。君(jun1)子乐得(de)其道,小(xiao)人乐得其欲。以道(dao)制(zhi)欲,则乐而(er)不乱; 以(yi)欲(yu)忘道,则惑(huo)而不乐。是故,君子(zi)反情以和(he)其(qi)志(zhi),广乐以成其教,乐行,而民 乡(xiang)方,可以观德矣。德者性之(zhi)端(duan)也(ye);乐者,德之华也(ye)。金石丝竹,乐之(zhi)器也。诗(shi) 言其志也。歌咏其声(sheng)也(ye),舞(wu)动其容也。三(san)者本于心,然后乐气(qi)从之。是故情深而(er) 文明(ming),气盛而化神(shen)。和顺(shun)积中而英华发外,唯乐不可以为伪。
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