《日日日日涩》

【日日日日涩】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本。